取名，是指運(yùn)用各種方法將人或物指定一個便于識別區(qū)分的名稱，凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區(qū)別相聯(lián)系的一個記號，自古以來，人們對自己姓名十分珍視，我國的姓與名，經(jīng)歷了漫長的演變過程，才發(fā)展到了今天人們所慣用的姓名。
作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運(yùn)，但它卻一直帶有時代的信息，留下了家族血統(tǒng)的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，它對人生起著潛移默化的作用。名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景灌注著人生信念的名字，將規(guī)范、作用和影響著人的一生。
姓名是每個人的第一張名片，雖然只是個文字符號，但它具有信息能量及文字的全息理念。一個恰到好處的佳名、雅號，在本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)是一種與時俱進(jìn)，受時尚文化規(guī)定影響的高雅文化，應(yīng)當(dāng)是一幅賞心悅目的山水畫，是一首語言凝 練、內(nèi)涵豐富的好詩。它能給人們好的暗示導(dǎo)引，給人們增加能量，激勵上進(jìn)，使人們奮發(fā)圖強(qiáng)，力爭上游，為事業(yè)成功助一臂之力。從這個意義上來說，好的名字，總是以最簡練的語言來表達(dá)最深刻的意境。
發(fā)展史
姓名學(xué)乃淵源于中國祖先哲學(xué)思想是中國的國粹，孔子曰：“名正言順”雖屬一句簡單的話，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。古代有句名言：“有其名必有其實，名為實之賓也”。
在《說文》一書中，訓(xùn)義“名為”“命”名自命也”。在古時，許多學(xué)者雖對命理作研究，可惜只是究文字義而未加以發(fā)展，更沒有與《易經(jīng)》綜合起來而結(jié)合成一門專門的學(xué)問。
后來，各代仕人雖有補(bǔ)充，詳加說明，終沒有被人重視，而作異端邪說，只是民間流傳使用僅作算命之法。以致，此風(fēng)流傳日本，漸漸風(fēng)行，始正式呈現(xiàn)姓名學(xué)的源流。
迄十八世紀(jì)末，十九世紀(jì)初，日本熊崎健翁氏將姓名學(xué)作為有系統(tǒng)的整理，并美名稱為“圣學(xué)”，實為中國姓名學(xué)。而研究此學(xué)的門生卻給予“圣學(xué)生”的學(xué)號。之后，此風(fēng)傳于新加坡、澳門、臺灣、香港、韓國等地，漸傳至中國東北逐成今日姓名學(xué)。
給寶寶起名除結(jié)合傳統(tǒng)生辰命理外，還要考慮現(xiàn)代使用習(xí)慣!
在21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)上流行的給名字打分純屬娛樂!姓名學(xué)是一個系統(tǒng)的學(xué)問，人們通常取名改名只注重姓名的文字意義和讀音，其實，并非如此簡單，一個好的名字應(yīng)該兼顧各個要素。
姓名既是人的符號，又是人們彼此相區(qū)別相聯(lián)系的一個記號。自古以來，人們對自己姓名十分珍視，中國的姓與名，經(jīng)歷了漫長的演變過程，才發(fā)展到了今天人們所慣用的姓名。在中國古代，并不是一開始就使用姓與名的，而是先有姓氏，后有名、字、別號等。
“一個響亮的、優(yōu)雅的、有品位的名字有利于社會交往，提高親和力，增強(qiáng)人際關(guān)系，有利于事業(yè)發(fā)展。古人說：“賜子千金，不如教子一藝;教子一藝，不如賜子好名。”確實是這樣。中國人歷來講究取名。中國人重視名字并非無緣無故。在中國人的心目中，名字在人的一生中具有重要意義，并非只是一個沒有實際意義的符號。
“作為一個符號的姓與名，雖然不能決定人的命運(yùn)，但它卻一直帶有時代的信息，銘刻著文化觀念，留下了家族血統(tǒng)的烙印，凝聚著父母對孩子的深情厚意和殷切期望，隱寓著不同的理想抱負(fù)、情趣、愛好與目標(biāo)追求，它對人生起著潛移默化的作用。
：名字是家庭教育的起步，是父母對孩子人生前景的信息密碼的鎖定，是強(qiáng)化個人愿望或社會責(zé)任的“固化劑”。灌注著人生信念的名字，將規(guī)范、作用和影響著人的一生”。
取部首
田：里、惠、思、福、富、等有(田)字形與部首。
一：平、原、亞、等有(平原)字形與部首。
宀：富、宏、安、宇、宜、等有(洞穴)字形與部首。
厶：閎、宏、雄、弘、等有(拱腳)字形與部首。
草：莉、芊、芃、蘇、黃、等有(草)字形與部首。
禾：程、秉、等有(五谷)字形與部首。
《正沖》丑、未正沖(蛇與羊正沖)
蛇：肖蛇可用蛇=并駕齊驅(qū)。兩蛇共拉一車，做事輕松。
羊：美、羔、羚、羨、義、等有(未)字形與部首。
《六害》丑、午害(自古以來白馬怕青蛇)馬：南、憑、馮、螞、碼、許、等有(馬)字部首。
不取部首
日：旬、旭、景、曜、曙、昌、等有(日)字部首。
白：皓、的、皈、皇、泉、皆、百、皋、皎、皖、暟、等有(白)字部首。
人：介、界、借、仁、任、令、等有(人)字部首。
糸：紅、綏、綸、綠、網(wǎng)、等有(糸)字部首。
彡：杉、彤、形、彥、彩、彬、等有(彡)字部首。
巾：市、布、布、帆、希、帖、等有(巾)字部首。
山：岑、岱、岳、岸、峒、島、等有(山)字部首。
王：玉、玖、玲、珂、珊、珠、等有(玉)字部首。
大：汰、鈦、呔、奇、奕、美、等有(太)字部首。
心：惠、應(yīng)、志、忠、快、怡、等有(心)字部首。
軍：輝、運(yùn)、揮、暉、煇、裈、等有(軍)字部首。
喜忌
正所謂一命 二運(yùn) 三風(fēng)水四名號 五讀書。所以，后天取名，在這過程中的作用排到第四位，不可輕視。為此，古人有訓(xùn)與其給子萬金，不如賜子好名。在實際操作中，取名時應(yīng)先排出當(dāng)事人的生辰八字，看其喜忌，例如王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行配置定為土火土，或土火火，而千萬不可配土金水或土水土。這是取名時要考慮的首要原則。
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