“若這一行為能在人群中流行，肯定有些對(duì)應(yīng)的好處。我猜對(duì)某些人而言，殘忍行為能傳達(dá)一種主宰感。還有一種非常真實(shí)的好處，那就是更高意義層面上的歸屬感。在一個(gè)縱容某些殘忍行為的群體中，參與這類(lèi)行為能給人屬于這個(gè)集體一部分的感覺(jué)。”
我曾在年少時(shí)偷竊過(guò)許多商店，這種行為除了其自毀本質(zhì)，也有些潛在的好處。它是我直面內(nèi)心恐懼的一種方式。我在那段時(shí)間內(nèi)建立起很多個(gè)人勇氣。我拓展超越了自己生活的舒適地帶。
多年后，我找到了更多高效(而且合法)的途徑來(lái)獲取這類(lèi)好處，比如進(jìn)行公開(kāi)演講。經(jīng)過(guò)幾年努力，我從只能做簡(jiǎn)短的7分鐘演講，到最后可以獨(dú)立完成3日工作坊。演講能給我?guī)?lái)與偷竊商店相似的高潮體驗(yàn)，但我不必?fù)?dān)心因演講而被捕… 至少現(xiàn)在還未如此。
我并非身不由己才偷竊商店。我是自己選擇了它，最終使其變成了一種上癮行為。在一開(kāi)始，它只是我的個(gè)人選擇。相比之下，我以往的某些殘忍行為(主要指食肉。譯者注)常是無(wú)意識(shí)之舉。它們很大程度上源自我童年早期，被不帶疑問(wèn)植入的各種生活習(xí)慣。
我仍在不斷詢(xún)問(wèn)自己，殘忍行為的好處是什么?若它能在人群中如此流行，肯定有些對(duì)應(yīng)的好處。不然大家干嘛要做出這些行為?
我猜對(duì)某些人而言，殘忍行為能傳達(dá)一種力量或主宰感。或許我曾可以從中獲得這些感受，但今天在面對(duì)殘忍行為時(shí)，自己通常已不再有這類(lèi)感覺(jué)。它們?cè)谖铱磥?lái)并未顯得強(qiáng)大或有力。假如自己現(xiàn)在故意做些殘忍事情，我預(yù)想這只會(huì)令我感到更為軟弱，而非更加強(qiáng)大。
歸屬感
不過(guò)，隨著對(duì)此問(wèn)題更深入的反思，我意識(shí)到殘忍行為確有一種非常真實(shí)的好處。那就是更高意義層面上的歸屬感。在一個(gè)縱容某些殘忍行為的群體中，參與這類(lèi)行為能給人屬于這個(gè)集體一部分的感覺(jué)。
我對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的沉迷執(zhí)著，有時(shí)給自己無(wú)意帶來(lái)的一個(gè)副作用就是，它造成了我和其余社會(huì)成員間的距離感。我越是偏離社會(huì)常規(guī)，就越有潛在可能感覺(jué)自己像個(gè)社會(huì)排斥者… 或是被其他人如此對(duì)待。
我補(bǔ)償這種情形的一種方式，就是跟志同道合的人們更多地相處。這也是我熱愛(ài)演講和舉辦工作坊的原因之一 — 它能為我提供更多機(jī)會(huì)，和擁有相似價(jià)值觀的人們進(jìn)行交往。
事實(shí)是，自己大多數(shù)與眾不同的生活領(lǐng)域，好像并未對(duì)我的歸屬感產(chǎn)生消極影響。沒(méi)有常規(guī)工作，沒(méi)有宗教信仰，身處開(kāi)放感情關(guān)系 — 在與他人進(jìn)行交往上，這些因素很少給我造成任何真正的麻煩。
同情心
然而有一個(gè)領(lǐng)域，給我?guī)?lái)了比其他任何方面都更多的麻煩 — 那就是我的同情心。一個(gè)人擁有更多同情心，看起來(lái)會(huì)使他與別人的交往更加容易。但根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，它常會(huì)制造更多距離感。至少在一個(gè)通常并不看重同情和關(guān)懷這類(lèi)品質(zhì)價(jià)值的社會(huì)中，就是如此。我們可能會(huì)理想化看待這些個(gè)人品質(zhì)，但在日復(fù)一日的人際交往中，同情心其實(shí)是社交方面的不利因素。
假設(shè)我正和一群朋友在一起，其間每個(gè)人都吃著動(dòng)物食品，而我卻吃著另外一些食物(或者什么也沒(méi)吃)。這是因?yàn)槲业牡赖赂懈嬖V自己，把動(dòng)物變成消費(fèi)品是種錯(cuò)誤行為。也許有幾個(gè)朋友還會(huì)慶祝他們的選擇，比如稱(chēng)贊烤肉的美味… 與此同時(shí)，我對(duì)肉食的觀念跟他們卻極為不同。在這些時(shí)刻，我發(fā)現(xiàn)跟這樣的朋友們相處就很難體驗(yàn)到和諧感。
偶爾有人邀請(qǐng)我去共進(jìn)午餐或晚餐時(shí)，我會(huì)重新建議其他不涉及食物的交往方式。我也許會(huì)說(shuō)：咱們一起散散步怎么樣?這能使我更容易專(zhuān)注于大家的共同點(diǎn)，而非突出彼此的相異之處。
身為社會(huì)排斥者
凸顯這種同情心差異的另一個(gè)地方，就是在對(duì)待女人的看法上，周?chē)渌腥说挠^點(diǎn)也和我的非常不同。我不喜歡男人們將女人當(dāng)作物體或目標(biāo)來(lái)談?wù)摚幌矚g他們基于一個(gè)女人的外表去判定她的價(jià)值，不喜歡他們跟女人交往的唯一理由好像就是把她弄上床。如果我挑戰(zhàn)這些態(tài)度并提出其他替代觀點(diǎn)，就會(huì)成為這類(lèi)男人的嘲笑對(duì)象，這種情況不止一次地發(fā)生過(guò)。在其他人建立的論壇上，尤其是討論誘惑話題的社區(qū)里，存在著不計(jì)其數(shù)的帖子。基本上就因我和他們不夠一樣，這些男人便對(duì)我進(jìn)行各種批評(píng)和譴責(zé)。他們有時(shí)還會(huì)發(fā)布與我交往過(guò)的女人的照片，用其做得出的任何方式指責(zé)她們。對(duì)這些男人來(lái)說(shuō)，女人就該被操控，任何提出其他觀點(diǎn)的人不僅是錯(cuò)的，還在某種程度上被之視為敵人。
不幸的是，很多女人的做法也不比這些男人好多少。一些跟我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)或交談過(guò)的女人，寫(xiě)了各種長(zhǎng)篇博客來(lái)分析我婚姻的失敗、我對(duì)開(kāi)放感情關(guān)系所持興趣的變態(tài)，或是我對(duì)擁抱依偎的熱愛(ài)的異常性。我成了她們因受過(guò)男人傷害而進(jìn)行攻擊的目標(biāo)。我都想知道她們真正寫(xiě)的分析對(duì)象是誰(shuí)，因?yàn)樗齻冏l責(zé)我持有的那些想法、感受，還有意圖，沒(méi)法使我信服地從自己身上辨認(rèn)出來(lái)。所以在這些物化女人的男人，以及妖魔化男人的女人中間，我都是被排斥的對(duì)象，而這些人可謂數(shù)目可觀的群體。
我感覺(jué)對(duì)自己有著明顯隔離情緒的另一群人，就是一些企業(yè)家。當(dāng)我做出從自己網(wǎng)站移除第三方廣告，或是放棄個(gè)人作品版權(quán)這樣的事情時(shí)，來(lái)自那一群體的很多人便會(huì)因?yàn)槟撤N原因，將我視作一個(gè)威脅。有時(shí)他們會(huì)寫(xiě)出長(zhǎng)篇文章，猜測(cè)我肯定在表面下隱藏了某些秘密企圖。可我碰巧就是喜歡不會(huì)充斥廣告的網(wǎng)站;我認(rèn)為這是種服務(wù)自己讀者的更好方式。我想讓人們能免費(fèi)享受我的文章，不必被彈出廣告這樣的事物分心打擾。與賺錢(qián)相比，我從幫助人們那里能獲得更多喜悅。
然而，這種價(jià)值觀上的個(gè)人優(yōu)先選擇，在我和那些更專(zhuān)注利潤(rùn)的企業(yè)家之間制造出一種隔離感。雖然在嚴(yán)格意義上，我也是個(gè)企業(yè)家，卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很難跟其他企業(yè)家們進(jìn)行交往，因?yàn)樗麄兺ǔ１任腋粗亟疱X(qián)的價(jià)值。由此，在他們看來(lái)，我在免費(fèi)幫助人們的事情上已做得太過(guò)分。所以我肯定是不太懂行，甚至有點(diǎn)古怪瘋狂。一個(gè)對(duì)我更普遍的批評(píng)指責(zé)是，我太過(guò)理想主義，不夠現(xiàn)實(shí)。我想他們中的一些人其實(shí)是為我的生意實(shí)際上運(yùn)轉(zhuǎn)得很好而煩心。有個(gè)企業(yè)家甚至在我的一個(gè)工作坊上起身抨擊，說(shuō)道在生意中忠于內(nèi)心完全沒(méi)用，最后以這句話結(jié)尾：“所以去你媽的，Steve Pavlina!”我當(dāng)時(shí)微笑看著她，鞠躬致意，然后繼續(xù)完成了自己的工作坊。
我有時(shí)會(huì)被邀請(qǐng)為企業(yè)家群體做演講，面對(duì)這樣的群體，我經(jīng)常喜歡談?wù)撊绾卧谏虡I(yè)生意中尋找和追隨個(gè)人忠于內(nèi)心的道路。這并非一件容易做到的事情，尤其是同一活動(dòng)中的其他演講者，可能會(huì)分享賺到更多錢(qián)的各種方式(有時(shí)我認(rèn)為那還是些操控性手段)，但我感覺(jué)自己有應(yīng)當(dāng)去分享的重要信息。在一些活動(dòng)上，我感到屋里的大部分人都對(duì)這種信息不加理睬。但在活動(dòng)之后，當(dāng)有一兩個(gè)人私下告訴我他們有多需要聽(tīng)到我所分享的內(nèi)容，而且這些內(nèi)容如何驗(yàn)證了他們自己在同一主題上的想法和感受時(shí)，這種體驗(yàn)的確會(huì)照亮我的內(nèi)心，并鼓勵(lì)我繼續(xù)在力所能及的地方做更多這樣的工作。
盡管有著諸多挑戰(zhàn)，我依然認(rèn)為自己非常幸運(yùn)，能跟志同道合的人們享受一些極為美妙的交往關(guān)系。但就像我一樣，這些人也常徘徊于社會(huì)邊緣。至少在某種程度上，他們也是社會(huì)排斥者，即便他們中的許多人要比一般人看起來(lái)幸福和滿(mǎn)足得多。
我發(fā)現(xiàn)，與其他真正關(guān)愛(ài)他人，并決心在世間行善的同時(shí)最小化自己所造成傷害的人們交往，是非常輕松容易的事情。當(dāng)他們?cè)趫?chǎng)時(shí)，我能毫不費(fèi)力地放松于萬(wàn)物一體的存在感中。但跟我遇見(jiàn)的大部分人一起相處時(shí)，以這種和諧程度進(jìn)行交往并非易事。
我一直在想，自己是否應(yīng)該把更多注意力放在志同道合的人們身上，并和感覺(jué)很可能不兼容的人們更少地交流… 或者，自己應(yīng)該尋找各種方式來(lái)和更寬范圍的人群接觸，體驗(yàn)一種更廣闊的歸屬感。我常在這些選擇上輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
通過(guò)殘忍行為建立關(guān)系
就像偷竊可以作為直面恐懼和建立勇氣的一種方式，殘忍行為其實(shí)也是制造歸屬感的一種方式。由于某些程度的殘忍在人群中極其常見(jiàn)，假如一個(gè)人時(shí)不時(shí)展現(xiàn)些殘忍行為，就更容易找到歸屬感。食用動(dòng)物，物化女人，痛斥男人，丟出種族言論，為了個(gè)人利益操控他人，這些行為都能用來(lái)驗(yàn)證你作為幫伙一員的身份。如果你能以某種方式擁抱殘忍行為，就不難找到歡迎自己的社交部落。
你是否觀察過(guò)自己，只是為了融入群體中，就不時(shí)地表現(xiàn)出一點(diǎn)殘忍，甚至做得超出了令自己感到舒服的程度?你是否曾宣揚(yáng)過(guò)自己的殘忍行為，從而降低或避免成為同齡人里社交排斥者的風(fēng)險(xiǎn)?
對(duì)我來(lái)說(shuō)，成為一個(gè)富于關(guān)心和同情的男人非常重要，重要到如果必須，我愿意成為一個(gè)社交排斥者。不過(guò)，若能避免的話，我更愿意不成為社交排斥者。我確實(shí)渴望更高層面的歸屬感。我只是不愿犧牲個(gè)人的同情心來(lái)實(shí)現(xiàn)它。
因此，就像自己學(xué)會(huì)在消除負(fù)面問(wèn)題的情況下，探索出偷竊行為背后的好處，并將其重新融入個(gè)人生活一樣，我現(xiàn)在也正尋覓著將殘忍行為背后的好處 — 也就是獲得更高層面上的歸屬感 — 在排除可見(jiàn)負(fù)面問(wèn)題的前提下，重新融入個(gè)人生活的方式。
我還不確定這種解決方案將是什么樣子。但我感到自己正接近一個(gè)意義重大的個(gè)人視角轉(zhuǎn)變過(guò)程，這一轉(zhuǎn)變可能為我在社交層面開(kāi)啟某些極其精彩的新機(jī)會(huì)。
我認(rèn)為在與人溝通時(shí)，自己需以某種方式更好地與其建立心靈聯(lián)系。如果我不愿在共享殘忍行為的基礎(chǔ)上和人建立關(guān)系，就必須找到其他可以共享的事物 — 這一事物要強(qiáng)大到足夠壓倒由于彼此間差異而造成的潛在隔離感。這個(gè)世上肯定存在著比殘忍行為更強(qiáng)大的事物，可供我們一同分享并在此基礎(chǔ)上建立積極的聯(lián)系。
殘忍行為是種非常便利的手段。它其實(shí)是建立關(guān)系的極有效方式。如果你想被一個(gè)新的群體接納，就可以留心聽(tīng)取并學(xué)習(xí)他們特定的殘忍行為語(yǔ)言，然后向其展示你也能說(shuō)這種語(yǔ)言。效果立竿見(jiàn)影 — 你很快就會(huì)被這個(gè)群體接受。我想之所以如此的部分原因，便是在這個(gè)群體之外，說(shuō)出同樣的語(yǔ)言可能就有風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)甘冒這種風(fēng)險(xiǎn)，你認(rèn)可了此群體，作為回報(bào)，群體便也認(rèn)可了你。
我并未發(fā)現(xiàn)同情心在建立關(guān)系上也有如此便利的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)和正確的人們相遇時(shí)，同情心的確是相互交往的美妙方式。但當(dāng)人們并不習(xí)慣在此基礎(chǔ)上進(jìn)行交往，就需要時(shí)間來(lái)贏得對(duì)方的信任。一些人面對(duì)真情誠(chéng)意、心靈開(kāi)放的交往邀請(qǐng)仍然充滿(mǎn)猜疑，好像這種邀請(qǐng)肯定在哪兒包含著隱藏企圖一樣。很多人在過(guò)去都受過(guò)傷害，或是經(jīng)歷過(guò)背叛，因此他們甚至不信任個(gè)人直覺(jué)告訴自己的事實(shí)。他們困于自己的頭腦中，或是自身的恐懼里，被這些負(fù)面因素而說(shuō)服，拒絕了本可能極為美好的交往關(guān)系。
與志同道合者基于同情心來(lái)交往極其輕松容易。當(dāng)我遇見(jiàn)一位跟我想法相似的女人，就是件美妙絕倫的事情。我們熱愛(ài)共同創(chuàng)造和分享那種萬(wàn)物一體的喜悅感受。這對(duì)我們而言完全是自然而然的事情。但對(duì)于不習(xí)慣這種語(yǔ)言的人們，可能就要花些時(shí)間讓他們適應(yīng)這種感受，假如他們真能這樣做到的話。他們無(wú)法直接投入這種融洽體驗(yàn)并獲得享受。這種體驗(yàn)與他們習(xí)慣的生活大為不同。實(shí)際上他們可能發(fā)覺(jué)彼此戲弄或相互進(jìn)行諷刺評(píng)價(jià)的交往方式會(huì)容易得多。有些女人似乎真的想跟把自己視為物體的男人進(jìn)行交往。嘗試與這樣的女人培養(yǎng)充滿(mǎn)愛(ài)和真心聯(lián)系的交往，效果并不太好;那并非她所想要的結(jié)果。
我全然熱愛(ài)在同情與愛(ài)的基礎(chǔ)上，和人交往時(shí)產(chǎn)生的深入、親密與溫暖的感受。但根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，這種交往發(fā)展得比較緩慢，并不是每個(gè)人都愿意投入時(shí)間，以這種方式來(lái)創(chuàng)建一份強(qiáng)大的基礎(chǔ)性交往關(guān)系。
對(duì)我來(lái)說(shuō)，速度并非交往中最重要的因素。但我的確想知道能否探索出某種方式，可以更快地和更多人培養(yǎng)出一種歸屬感，同時(shí)不必跟他們的殘忍行為建立聯(lián)系。
同情心本身十分美好，但我不認(rèn)為在創(chuàng)造歸屬感上，尤其是面對(duì)群體情形時(shí)，它能夠完全替代殘忍行為的重要好處。
幽默
我在想幽默是否可以成為解決此問(wèn)題的關(guān)鍵。幽默和殘忍行為在某些地方確實(shí)有所重疊，但我們?nèi)钥梢栽趽碛幸环降那闆r下排除另一方。那些不含殘忍成分的幽默行為效果會(huì)怎樣?本質(zhì)良善的幽默行為可以成為通用的交往方式，而且幽默比同情心應(yīng)用起來(lái)要便利得多。我認(rèn)為如果一份幽默的本意是悅?cè)恕蕵?lè)、交往和創(chuàng)造歡笑，而非造成傷害，或損害他人自尊，即便是諷刺和戲弄行為，只要能被他人喜悅地接受，也可以歸為本質(zhì)良善的做法。
幽默是我在人性中尤為喜愛(ài)的部分。我喜歡大家有著嘲笑自我以及周?chē)h(huán)境的能力。用強(qiáng)化個(gè)人幽默技巧，來(lái)作為享受殘忍行為背后的好處(即獲得歸屬感。譯者注)，并免除殘忍行為固有弊端的一種方法，可謂個(gè)人發(fā)展的一條有趣途徑。
分享殘忍行為是相互認(rèn)同的一種形式。而分享幽默也能成為相互認(rèn)同的一種形式。
不過(guò)，幽默路線令我難以滿(mǎn)意的地方在于，它并未解決我對(duì)殘忍行為的負(fù)面感受。我可以將其作為在表面上建立交往的一種方式，但幽默本身并沒(méi)讓我想和對(duì)方進(jìn)行更深入的交往。我仍把它視作一種極有幫助的交往工具，并會(huì)在社交中大方使用。但比起與人體驗(yàn)真正親密的交往，其用途更多是作為解除緊張感的一種方式。
共享自欺一面
有人建議基于共享的自欺行為來(lái)交往，應(yīng)該會(huì)管用。我們都在某種程度上自欺欺人，難道不是嗎?我們都否認(rèn)著真相的某些方面。從表面上看，這種做法說(shuō)得通，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)的大多數(shù)食用動(dòng)物的人，似乎都在否認(rèn)這類(lèi)行為的殘忍一面;他們通常都不喜歡面對(duì)這部分的自我。所以我可以通過(guò)留意自己在生活的哪些領(lǐng)域做著同樣的事情，來(lái)與之更好地建立聯(lián)系，并和他們感同身受。
我已經(jīng)在某種程度上探索了這一途徑，它的確有些幫助，但實(shí)際上也只能讓我達(dá)到目前的樣子。
這是個(gè)很難實(shí)際應(yīng)用的概念方法，因?yàn)槲覀冊(cè)谧云燮廴说拇蠖鄶?shù)時(shí)候，自己完全覺(jué)察不到。留意并指出別人的自欺一面要容易得多。看清自己的自欺之處要更難。這就是人性這頭怪獸的本質(zhì)。
不過(guò)，即便我們對(duì)彼此的自欺之處感同身受，通常也創(chuàng)造不出太多親密感或歸屬感。我仍會(huì)把殘忍行為視作錯(cuò)誤舉動(dòng)，而且隨著時(shí)間流逝，跟付錢(qián)讓人折磨和屠殺其他生命來(lái)比，我發(fā)現(xiàn)越來(lái)越難揭露自己身上可以與其匹配的自欺方面。
假設(shè)時(shí)間回到1943年，你和一位納粹軍官坐在一起，他對(duì)自己所管理集中營(yíng)的高效一面向你表達(dá)著個(gè)人的驕傲。比如他跟你分享自己對(duì)設(shè)備轉(zhuǎn)化率得到改進(jìn)的喜悅，即他們能多快地將猶太人轉(zhuǎn)化成灰燼... 或是強(qiáng)迫性勞動(dòng)力的高產(chǎn)出... 或是回收從囚犯那里盜得財(cái)產(chǎn)的高效手段。你能找到一種合適的自欺行為，來(lái)有效地和這個(gè)軍官感同身受嗎?你能拍拍他的后背并說(shuō)道：“耶，我懂!你曉得的… 最近我也感到應(yīng)該把大批人變成灰燼。我一直在想自己是不是該動(dòng)手了?”
你是否更有可能忙著處理面對(duì)此人殘忍態(tài)度時(shí)心中的厭惡，而非真的在那時(shí)那刻與其感同身受吧。
如果你在Elliot Rodger亂槍掃射之前，坐著聽(tīng)他談?wù)撟约簩?duì)女人的憎恨，他的權(quán)利感，還有他對(duì)報(bào)復(fù)的渴望，你會(huì)感覺(jué)更受鼓舞，想跟他進(jìn)一步交往下去嗎?你愿意對(duì)他的態(tài)度感同身受嗎?你還是更想讓他遠(yuǎn)離街頭，牢牢關(guān)在某個(gè)地方?
也就是說(shuō)，這種感同身受的途徑只在溫和情境下有所幫助，特別是對(duì)頭腦開(kāi)放、追求成長(zhǎng)的人們管用。但大多數(shù)時(shí)候，我都難以發(fā)現(xiàn)這是種有效途徑。當(dāng)我發(fā)覺(jué)有人對(duì)待動(dòng)物的那種權(quán)利感和納粹一樣時(shí)，通常就更想遠(yuǎn)離他們，而非試著與其交往。至少在那一刻，我只感到極度厭惡或是失望，毫無(wú)進(jìn)一步交往的愿望。
BDSM
另有一位讀者建議BDSM可以成為我探索與殘忍行為建立聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)途徑 — 尤其是BDSM中的S&M(虐戀。譯者注)層面。我知道有女人享受這類(lèi)事情 — 她們喜歡被當(dāng)作物體對(duì)待，享受施加和/或承受痛苦，或在被人羞辱時(shí)感到性?shī)^。不過(guò)這些都不是令我感覺(jué)舒適的體驗(yàn)。我只是不喜歡它們。即便是和一位很高興用這種方式來(lái)共同嬉戲的女人在一起，而且她清晰地同意做這些事情，我也無(wú)法成為她的這種伴侶。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些事情會(huì)讓我性致全無(wú)。
當(dāng)我做著主仆游戲時(shí)，毫不涉及暴力或殘忍的行為，無(wú)論是在身體還是情感層面。如果覺(jué)得對(duì)方開(kāi)始因我們正做的事情而感到尷尬或羞辱，我就不會(huì)再用這種方式繼續(xù)和她游戲。我在這一領(lǐng)域的探索，會(huì)輕盈、喜樂(lè)、有趣，有時(shí)甚至顯得犯傻。我只跟也用相同方式看待它的女人一起進(jìn)行這種游戲。它基本上就是一種角色扮演的游戲形式，用來(lái)強(qiáng)化我們對(duì)彼此的感情。對(duì)我而言，主人角色就是對(duì)能夠引導(dǎo)游戲進(jìn)程的一種享受，而非做出任何含有強(qiáng)迫或干涉的行為。
我理解并接受對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，小心選擇的殘忍表現(xiàn)行為能以正面方式，增進(jìn)一份交往的感情濃度。只是我難以從中獲得同樣的快感，即便游戲的另一方說(shuō)服我她能從中享受到愉悅。
我會(huì)從更微妙的交往方式中享受這類(lèi)美味的感情濃度 — 經(jīng)由敏感的觸摸，溫柔的微笑，或是感性的親吻。那種緩慢、更具密宗體驗(yàn)的交往方式，會(huì)比任何涉及殘忍行為的途徑，對(duì)我更有刺激性。
報(bào)復(fù)
另一種建議就是付諸自己的報(bào)復(fù)心理。假如有人嚴(yán)重錯(cuò)怪了我，我該怎么辦?我那時(shí)可否通過(guò)尋求報(bào)復(fù)，來(lái)和自己的殘忍一面建立聯(lián)系?
如果情況嚴(yán)重，我可能真會(huì)生氣一段時(shí)間，但這是否意味著，為了體驗(yàn)報(bào)復(fù)的感覺(jué)，我就要等著某個(gè)人確實(shí)做些過(guò)分的事情?即便發(fā)生了這種事情，根據(jù)對(duì)自己的了解，我最后也能恢復(fù)平靜。我不喜歡在這類(lèi)負(fù)面感覺(jué)上長(zhǎng)時(shí)間徘徊。就算自己確實(shí)沉溺于這些負(fù)面情緒，我也期待周?chē)呐笥褧?huì)幫忙把我從那種境地拖離出來(lái)，讓我重新回到更積極和具有建設(shè)性的情感狀態(tài)。
我并不覺(jué)得大部分食用動(dòng)物的人，是懷著嚴(yán)重傷害它們的意圖在行動(dòng)。我想這種傷害行為主要是由無(wú)知、否認(rèn)與合理化思維引起，而非真的憎恨動(dòng)物，想要看到它們受難。就像我最近在Food Revolution Summit(食物革命峰會(huì))中所了解的，調(diào)查顯示即便大多數(shù)肉食者，也想看到自己食用的動(dòng)物以更人道的方式被養(yǎng)育和屠宰。我想不出自己認(rèn)識(shí)的任何人，會(huì)實(shí)際上認(rèn)可當(dāng)前標(biāo)準(zhǔn)的工廠化養(yǎng)殖方式。
即使考慮像孟山都這樣的公司，其行為已接近純粹邪惡的性質(zhì) — 比如，他們的商業(yè)行為已導(dǎo)致不止25萬(wàn)的印度農(nóng)民自殺 — 我也仍感覺(jué)他們的行動(dòng)是源自恐懼、貪婪和無(wú)知。這些行徑并未引發(fā)我內(nèi)心強(qiáng)烈的報(bào)復(fù)渴望。同樣的情形也適用于華爾街那些給這類(lèi)公司推波助瀾的投資者們。
對(duì)于那些食用動(dòng)物，或是工作在相關(guān)領(lǐng)域的人們，我沒(méi)有任何想要施加報(bào)復(fù)的渴望。與憤怒或憎恨相比，我更多的是感到悲傷和失望。
情感上的誠(chéng)實(shí)
既然我其實(shí)并未感到有報(bào)復(fù)的渴望，那允許自己更開(kāi)放的表達(dá)真實(shí)感受，又會(huì)怎樣?
我感覺(jué)自己已經(jīng)在坦誠(chéng)去感受個(gè)人所感受到的，以及認(rèn)可自己內(nèi)心的情感上做得很不錯(cuò)。我允許自己感受悲傷。有時(shí)，殘忍行為在情感上的沖擊會(huì)令我難以招架。不止一次地，我只能讓自己放手哭泣。在允許這些感受浮出內(nèi)心表面后，我便能獲得一種解脫感。
然而，我通常不會(huì)在跟肉食者相處時(shí)，與其分享這些感受，很可能是因?yàn)槲也⒉煌耆湃嗡麄儭５@種態(tài)度也許是個(gè)錯(cuò)誤。
平常當(dāng)我和食用動(dòng)物的人們一同進(jìn)餐，看到他們盤(pán)中的死肉時(shí)，我就會(huì)感到傷心。我會(huì)覺(jué)得失望。我為人類(lèi)還在做著這種事情感到羞愧。我常會(huì)在心中為變成飯菜而受難的動(dòng)物默默祈禱。我會(huì)給出“我很抱歉”這樣的無(wú)聲想法，就像那是我的責(zé)任，去代表全人類(lèi)向所有的動(dòng)物鄭重道歉。但我會(huì)盡自己最大努力不讓這些感受流露出來(lái)。在那些時(shí)刻，我不會(huì)跟任何人分享自己內(nèi)心發(fā)生的一切。
當(dāng)大家繼續(xù)進(jìn)食時(shí)，我會(huì)不看他們的餐盤(pán)，并試著轉(zhuǎn)移自己內(nèi)心的感受。或者我會(huì)談些毫不相關(guān)的事情。或是盡量享用自己盤(pán)中的飯菜。但常有一部分的自我，仍在那些時(shí)刻感到傷心。要是有人還評(píng)論這些動(dòng)物的肉體有多美味，我會(huì)感到更深的刺痛。一個(gè)生命僅僅為了娛悅?cè)祟?lèi)就得受難和死去... 這多么不正義和不公平。但我不會(huì)表現(xiàn) — 永遠(yuǎn)不會(huì)表現(xiàn) — 當(dāng)時(shí)自己真正的想法和感受。
在我寫(xiě)著這篇文章時(shí)，這種隱藏個(gè)人感受的行為開(kāi)始令我覺(jué)得沒(méi)那么本真。也許自己沒(méi)有分享這些感受，是因?yàn)槲也幌胱寗e人感到不自在。可能我只是想以禮待人。可能我只是不想再冒次風(fēng)險(xiǎn)，在自己認(rèn)為毫無(wú)辯論價(jià)值的事情上爭(zhēng)辯。在猶太人是否真的是人的問(wèn)題上，一旦你已跟納粹分子辯論了1000次，難道真的還想冒險(xiǎn)辯上第1001次嗎?最后結(jié)果完全可想而知。
這種回避行為也許是個(gè)錯(cuò)誤。我不用在每次和肉食者一同進(jìn)餐時(shí)把自身感受變成討論話題，但我至少可以停止壓抑個(gè)人情感的自然傾向，讓面容顯露出自己當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受。當(dāng)我正感覺(jué)傷心時(shí)，我可以讓自己表現(xiàn)出傷心嗎?
有時(shí)，如果在大型群體活動(dòng)中自己感到有點(diǎn)難以招架，要面對(duì)室內(nèi)有大量被切成片塊的動(dòng)物尸體的事實(shí)，而且其他每個(gè)人似乎還在歡笑著享受節(jié)日般的氛圍，對(duì)為了滿(mǎn)足其肉食口味而受難和犧牲的動(dòng)物熟視無(wú)睹時(shí)，我就會(huì)退出現(xiàn)場(chǎng)，離開(kāi)一段時(shí)間。盡管自己總會(huì)事先告訴主辦方個(gè)人的飲食偏好，在曾參加的一個(gè)大型晚宴上，我卻發(fā)現(xiàn)連一口能吃的純素食物都沒(méi)有。我當(dāng)時(shí)很餓，而且服務(wù)人員對(duì)那種情形也非常抱歉。但我其實(shí)感到有些解脫。我悄悄離開(kāi)了晚宴房間，在外面獨(dú)自散步了一個(gè)小時(shí)。夜里涼爽的空氣撫慰著我的心靈。當(dāng)宴會(huì)上的每個(gè)人飽餐自己的肉食后，我重新加入了他們。我并不覺(jué)得自己錯(cuò)過(guò)了任何重要的事情。有時(shí)我只是需要單獨(dú)離開(kāi)一會(huì)兒，實(shí)踐自我對(duì)個(gè)人靈魂的關(guān)愛(ài)。
事實(shí)是食用動(dòng)物不只會(huì)傷害動(dòng)物。它還會(huì)引發(fā)某些人情感上的痛苦，這些人對(duì)于其他生命在情感上遭受的痛苦十分敏感。
假如你走在街上，看見(jiàn)有人打著寵物狗，聽(tīng)見(jiàn)小狗發(fā)出的痛苦呼叫，你心中會(huì)有任何難過(guò)的情感嗎?你會(huì)在意這種情形嗎?你會(huì)為那只狗產(chǎn)生任何感受嗎?那為何不對(duì)其他動(dòng)物也擁有這種感受呢?
當(dāng)Elliot Rodger槍殺人們時(shí)，許多并不認(rèn)識(shí)他，也不認(rèn)識(shí)任何受害者的人們也感覺(jué)受到了傷害。他給那些并未靠近子彈的人們也帶去了痛苦。我在看見(jiàn)人們對(duì)動(dòng)物做出殘忍行為時(shí)，也有和看到人們被傷害一樣的痛苦感受。
與任何故意施加在我身上的暴力令自己感到的刺痛相比，我在看見(jiàn)動(dòng)物被殘忍對(duì)待時(shí)所感受到的痛苦更甚。我可以為自己仗義執(zhí)言。我也可以找人去尋求幫助。我還能清醒自主地選擇忍受痛苦。我可以從受難中尋找意義和目的。但身處工廠化農(nóng)場(chǎng)的那些動(dòng)物甚至都不允許為自己辯護(hù)。它們的喙爪甚至都被切除。它們的生命目的，就是服務(wù)于一個(gè)顯然更強(qiáng)大 — 而且更暴力 — 的物種的味覺(jué)消遣。
我對(duì)人類(lèi)竟愿如此殘忍地折磨弱勢(shì)生命感到深深的失望，而且這種行為對(duì)我們的生存而言還毫無(wú)必要。
這些感受實(shí)際上能幫我和人們更好地交往，并在生活中享受到更多親密感嗎?還是它們只會(huì)令我與其他人更加遠(yuǎn)離和隔絕?我目前還不知答案如何。對(duì)我在此分享的內(nèi)容，有更多的人能抱以理解嗎?還是我跟你們太過(guò)不同，竟然會(huì)有這種想法和感受?你更愿看到我來(lái)榮耀這些感受... 還是去壓抑它們?
當(dāng)然，我們還有其他能夠探索的可能性。而這就是我目前正在思索的一些。
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