現(xiàn)在馬路上到處可見(jiàn)這樣的店招牌：那些理發(fā)店叫什么發(fā)藝沙龍，明明就是小飯店叫什么食客沙龍；還有搞營(yíng)銷(xiāo)的舉辦什么推廣沙龍，證券交易所旁邊搞個(gè)股票沙龍等等，不一而足。有一次，我路過(guò)一個(gè)小飯店，進(jìn)去就餐，結(jié)賬時(shí)我問(wèn)老板，你這個(gè)飯店為什么叫湘西美食沙龍？老板理直氣壯地說(shuō)：“朋友，老實(shí)跟你說(shuō)，店名是別人給取的。我真是湘西人，還算不上正宗的湘菜，美食談不上，就圖個(gè)價(jià)廉物美。不過(guò)店名有個(gè)龍字挺有氣派。”聽(tīng)了這話，真的叫人啼笑皆非！對(duì)一個(gè)文學(xué)專業(yè)出身、又是搞文學(xué)創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，我的心里確實(shí)很不是滋味。取這些店照名不就是嘩眾取寵、因?yàn)榇髿庋髿舛噲D招徠顧客嗎？至于什么叫沙龍，商人們是真不知道，知道的只是賺錢(qián)罷了。用這樣的店招名是會(huì)誤導(dǎo)大眾的。這里普及一下這方面的知識(shí)，以正視聽(tīng)。
沙龍是法語(yǔ)salon的音譯，原義為客廳。志同道合者聚首三五，探討切磋文藝創(chuàng)作方法，相互評(píng)論，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短這就是所謂的文藝沙龍。在歐洲中世紀(jì)的時(shí)候，這個(gè)沙龍是上流社會(huì)中名門(mén)望族、社會(huì)名流等人相互交流，織就關(guān)系網(wǎng)、交際圈的重要地方。在沙龍內(nèi)，主導(dǎo)各位權(quán)貴、或者是富翁、大思想家、大文豪們的不是什么權(quán)威之人，而是一些女性。這些女性充當(dāng)了從15世紀(jì)到19世紀(jì)歐洲沙龍的主要角色。在任何一個(gè)知名的沙龍內(nèi)，它的名望都不是來(lái)自當(dāng)時(shí)的名人，也不需要多少貴族的資助，但是唯一不可或缺的，就是一位杰出能干的女主人，她們充當(dāng)了相當(dāng)于現(xiàn)在的女主持人的角色。因此從中世紀(jì)到17世紀(jì)這段時(shí)期還算不上是真正意義上的文藝沙龍。直到17世紀(jì)末和18世紀(jì)，法國(guó)文人和藝術(shù)家常常接受貴族婦女的招待，在客廳集會(huì)，談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)。人們就把文藝家們聚會(huì)談?wù)摰膱?chǎng)所稱之為“文藝沙龍”。從17世紀(jì)下半葉起，法國(guó)官方每年在巴黎定期舉行的造型藝術(shù)展覽會(huì)，也被稱為了“文藝沙龍”。于是在眾多的沙龍里，就形成了這樣一個(gè)慣例，一個(gè)有名的沙龍往往會(huì)有一位非常優(yōu)秀的女主人，比如某公爵或某伯爵的夫人。而成功地主持一個(gè)沙龍可以為她們贏得社會(huì)的贊譽(yù)，接觸到眾多上流社會(huì)的人物，有時(shí)她們甚至可以主導(dǎo)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)后，大約從1815年始，沙龍漸漸演變成一種文化活動(dòng)場(chǎng)所，就是在富有的女主人家里的客廳，舉行有關(guān)文學(xué)、繪畫(huà)雕塑、音樂(lè)和其它文化知識(shí)的討論會(huì)。巴黎曾聚集過(guò)喬治?桑、屠格涅夫、肖邦等許多批判現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)家和藝術(shù)家。十九世紀(jì)四十年代，彼得堡的彼得拉舍夫斯基小組鼓吹十二月黨人、別林斯基、赫爾岑和西方空想社會(huì)主義的思想，對(duì)俄國(guó)作家和俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的產(chǎn)生起過(guò)極大的影響。
在中國(guó)早先沒(méi)有文藝沙龍這一說(shuō)法，畢竟沙龍這個(gè)詞的引進(jìn)是20世紀(jì)初的事情。但是相似的情形早已有之。在我國(guó)漢代末年曾有過(guò)，曹操父子、建安七子，共集鄴下，“灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑”，一同從事文學(xué)活動(dòng)，形成后世譽(yù)為“建安文學(xué)”彬彬之聲的局面。建安文學(xué)承先啟后，同時(shí)又開(kāi)啟了中國(guó)文學(xué)批評(píng)之先聲。唐宋時(shí)代談詩(shī)說(shuō)文別開(kāi)風(fēng)氣，應(yīng)酬答謝之作中，佳句俯拾皆是。到了明清時(shí)代，戲劇有臨川派、吳江派；詩(shī)文有復(fù)社、桐城派等，出現(xiàn)了不少在文學(xué)史上有地位的大家，如湯顯祖、沈璟、顧炎武、方苞等人，名聲振聾發(fā)聵。近代文學(xué)史上語(yǔ)絲社、創(chuàng)造社、太陽(yáng)社等文學(xué)團(tuán)體也涌現(xiàn)出魯迅、郭沫若、蔣光慈等一大批優(yōu)秀的文學(xué)家。文學(xué)家和藝術(shù)家們自覺(jué)或不自覺(jué)的聚合在一起，互相促進(jìn)，共同探討，對(duì)中國(guó)近代的文學(xué)藝術(shù)起到過(guò)很重要的作用。
還記得七七年恢復(fù)高考后，各高校的社團(tuán)如雨后春筍，最多的就數(shù)文學(xué)社團(tuán)和藝術(shù)社團(tuán)，許多理科生業(yè)余愛(ài)好文學(xué)藝術(shù)，也紛紛加入，這就是新時(shí)期的文藝沙龍。不少人都在這些沙龍里待過(guò)，有的為當(dāng)時(shí)的“傷痕文學(xué)”出過(guò)大力，有的后來(lái)成了專業(yè)作家。只不過(guò)這些沙龍里的人員難以固定，隨著畢業(yè)和新生入學(xué)，成員就換了一批又一批。好在這個(gè)風(fēng)氣時(shí)斷時(shí)續(xù)地一直延伸到智能手機(jī)的出現(xiàn)，于是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)成了文藝沙龍的主流。平臺(tái)下面有若干個(gè)群，大家可以相互曬作品、相互評(píng)論。好的方面是參與的人群分布面廣，天南地北甚至海內(nèi)外，缺陷就是只見(jiàn)其文不見(jiàn)其人，少了面對(duì)面的交流，也就少了更深層次的探討。
現(xiàn)在各級(jí)文聯(lián)下面的各個(gè)協(xié)會(huì)倒是還會(huì)有一些文藝沙龍，有經(jīng)費(fèi)有場(chǎng)地就是一大優(yōu)勢(shì)，活動(dòng)次數(shù)少了些，年輕人鳳毛麟角。社會(huì)上不少文藝愛(ài)好者由于身份限制難以參加進(jìn)去。其實(shí)，社會(huì)上有文學(xué)創(chuàng)作能力和藝術(shù)特長(zhǎng)的年輕人真的好多好多，假如相關(guān)的各級(jí)部門(mén)加以組織引導(dǎo)，邀請(qǐng)一些曾是文藝青年、后來(lái)成了企業(yè)家的人士給予適當(dāng)?shù)馁澲噢k些文藝沙龍，那該是多好的一件事！
文藝沙龍是文學(xué)家和藝術(shù)家們的福地，也是未來(lái)的文學(xué)家和未來(lái)的藝術(shù)家們的福地！
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