如果說夏商周三代是中華民族的童年時代，那么春秋至秦就是中華民族的青少年時代，正是在這個大變革的時代，中國由分裂走向統一，中華文化由青澀走向成熟，中國人的思想就定型于此。
用毛澤東同志的話來說，這時候的中華民族就像八九點鐘初升的太陽，朝氣蓬勃，熱血沸騰，充滿了活潑而旺盛的想象力與原動力，那個時代的名將也是如此。他們都有一顆爭心，一腔熱血，一番雄圖壯志。先秦這個燦爛的大爭之世，賦予了他們高貴的靈魂，張揚的個性，驕傲的頭顱，烈烈的風骨，還有就是對功名如嗜血般的渴求。他們為了實現自己的政治理想，可以不顧天下人的反對與嘲笑，可以不惜拋卻自己的生活與生命，可以視迂腐的舊法如無物，可以視世俗的虛名如糞土；他們孤獨的在世道中秉承和堅守著自己的道義，以自己柔弱微渺之軀對抗強大的不公正甚至黑暗的政治勢力和社會現象，這便是我心中的大英雄，浩浩蕩蕩熱熱烈烈的大英雄。
這些大英雄，有的是力壓天下諸侯、謀略百出、殺人盈野的無敵戰神；有的是保家衛國、鐵血丹心、品高無暇的名將君子；有的是向強權挑戰、頂天立地、恩怨分明的偉丈夫；更有的是為了變法圖強，雖千夫所指卻獨我獨行，不惜英勇殉道的孤膽志士……
比如先軫吧，大家也許對他不熟悉，但他是中國兵法思想的源頭，他對戰爭謀略的許多創見簡直令人咋舌，真不知他那超越時代的驚人想象力到底從何而來。
但更加令人敬佩的，是在公元前627年，由于晉國國君擅自放走了秦國敗將，先軫竟面唾君主，怒道：哚！孺子不知事如此！武夫千辛萬苦，方獲此囚，乃壞于婦人之片言耶？
好一個忠肝義膽不識君臣大體的血性男兒！
再比如伍子胥吧，作為兵家圣祖孫武的生平知己與忠實伙伴，他執著不悔的奮斗精神以及超具遠見的軍隊建設思想和戰略大局觀，也超級難能可貴。
但更加令人敬佩的，是在公元前523年，楚國國君盜娶兒媳，陷害忠良，欲族滅大臣伍家滿門，只有伍子胥孤身逃出，一人嚇退三百追兵，并對其將叱道：本欲殺汝，姑留汝命。歸報楚王，欲存楚國宗祀，必留我父兄之命，若其不然，吾必踏平郢都，親斬楚王之頭，以泄我心頭之恨！
身處險境，他竟說出如此大逆不道的話，千載之下，小生都不禁為其鼓掌喝彩！
還有吳起，他是春秋戰國百家爭鳴中唯一的儒家、兵家、法家、史家四項全能大師。在他的手中，魏國莫強于中原，楚國縱橫于天下。
但更加令人敬佩的，實在公元前383年，吳起遭人陷害，被逼離開自己苦心經營了三十年之久的西河郡，臨別之時，他回首故土，這個鋼鐵漢子竟第一次淌下了男兒之淚，言：主君知我而使我畢能，十年之內，吾可西滅秦而使魏王。今君聽讒人之議而不知我，西河之為秦取不久，魏從此削矣。這就是吳起，為了實現自己的政治理念，他流盡了男兒淚，他流盡了男兒血，他不惜身背千年罵名而百死不悔——這樣的曠世奇人，曠世絕才，在中國歷史中絕對絕無僅有！
吳起吮膿
還有勇氣蓋世的孤膽英雄趙武靈王，他以一國之君金玉之軀，居然敢獨闖大秦，倏忽而來，倏忽而逝，如入無人之境，而讓一代雄主秦昭襄王都佩服的五體投地。
但更加令人敬佩的，是在公元前307年，趙武靈王有感于趙國內憂外患，貧弱不堪，于是決定不顧舉國之反對與天下之恥笑，而胡服騎射、變法圖強。言：愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！
——就算全世界的人都笑我，我也要胡服，我也要建功！！
好一句振聾發聵的千古名言！這一刻，我突然覺得隨波逐流的我們，在敢為天下先的趙武靈王的面前，瞬間變得非常渺小，小到如一粒塵埃，飄飄散散，無地自容……
這正是：道之所在，雖千萬人吾往矣；義之所當，千金散盡不后悔；情之所鐘，世俗禮法如糞土；興之所在，與君痛飲三百杯！
另外還有智絕天下的斷足軍師孫臏，毀滅了六國近半青壯的殺人魔王白起，德高天下粉絲無數的翩翩公子信陵君，身有殘疾但赤膽忠心的愛國將領李牧，精通兵法、典獄、書法、音樂、發明、工程的全能型軍事人才蒙恬，以及由財稅官轉型而來的夜襲高手、后勤專家、悲情名將章邯。這總共的十位先秦名將，他們一個個都是那么個性十足、魅力十足，而又充滿了那個時代賦予他們的獨特氣質，他們高貴的靈魂，他們張揚的個性，他們驕傲的頭顱，他們烈烈的風骨，足以代表那段激情燃燒的古老歲月。
可以說，讀透了這十位先秦名將，就算讀透了整個先秦戰爭史，讀透了那一個飽含著青銅的質樸光澤的貴族時代。
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