被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》，記載了從上古時期到武帝之間的三千年歷史，道盡了中國人的做事之術(shù)。
今天精選《史記》中的10大名言警句，細(xì)細(xì)領(lǐng)悟后，放大人生格局，提升人生境界。
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1、能行之者未必能言，能言者未必能行。
釋義：能做好一件事的人，不一定能把它講得頭頭是道；能對一件事講得十分透徹有理的人，不一定能做好這件事。
解析：理論和實踐有時是脫節(jié)的，比如趙括紙上談兵，帶兵打仗卻大敗。一位成績好的人，不一定能把別人教好；一位好作家不一定掌握寫作理論，一位理論豐富的批評家不一定寫出好作品。
所以，在做事情時，我們要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把擅長的部分做到最好，正所謂：一事精致，足以動人。
2、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
釋義：做大事的人可以不考慮細(xì)枝末節(jié)，行大禮不在乎小的過錯。
解析：鴻門宴上，眾人欲助劉邦逃走時，劉邦顧慮到?jīng)]有向項羽行辭別的禮，樊噲就對劉邦說了這句話。
要想成就大事，就要以大局為主，過分地苛求自己注意細(xì)枝末節(jié)，不能成就最終的大業(yè)。
兵家常說：做大事，不必計較一城一地的得失。不要因眼前小利迷了雙眼，亂了方向。一時的犧牲，一處的放棄，并不是全盤皆輸，而是贏來最終成功的可能。
3、失之毫厘，謬以千里。
釋義：開始時出一點差錯，最后就會造成很大的錯誤。
欲成大事，須做事嚴(yán)謹(jǐn)，注重細(xì)節(jié)，總滿足于差不多，最后就會差很多。
這句話跟前面的大行不顧細(xì)謹(jǐn)并不矛盾，而是相互補(bǔ)充。如曾國藩所言：大處著眼小處著手，做事情的時候，要有大的方向和目標(biāo)，但從小的地方做起，注意細(xì)節(jié)，但不能聚焦于細(xì)節(jié)。只要方向正確，一些無關(guān)緊要的小細(xì)節(jié)不必苛求。方向錯了，再怎么努力也是沒有用的。、編輯搜圖
4、蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
釋義：把鳥打盡了，打完了，那良弓就沒有用處了，兔子已死，那狗也沒用了，不如烹了吃了。
無論是君王還是霸主，一旦功成名就往往會向那些立下汗馬功勞的人開刀， 因為這些人已成為他們的心頭之患。遭此噩運的歷史人物，簡直數(shù)不勝數(shù)：白起、伍子胥、韓信、商鞅、李牧……
功高震主，千古如此。君主只可共患難，凡人只可共富貴。急流勇退，才是明哲保身的最佳法門。
5、欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
釋義：人的欲望宛如深淵，如果執(zhí)意前進(jìn)，那將會什么都得不到；現(xiàn)在擁有的不知道滿足，那便會連原本的也會失去。
解析：此句可與上一句一起理解、感悟。《道德經(jīng)》有云：知止不殆，可以長久。知止乃是人生的大智慧。
范睢助秦蠶食東方六國，并提出著名的遠(yuǎn)交近攻戰(zhàn)略，在長平之戰(zhàn)又獻(xiàn)離間計，使得白起大破四十萬趙軍。
游士蔡澤于是用此言勸范睢退出朝堂，這樣尚且還能當(dāng)個富家翁，若是貪戀權(quán)位，恐怕大禍臨頭。
范睢深以為然，次日便辭去秦相之位，不再插手秦國朝政。
智者，會止欲，有所為而有所不為；愚者，被欲望操控，永遠(yuǎn)不知足，其最終的下場只會引發(fā)禍端。
6、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
釋義：泰山之大，在于包容細(xì)小的土石，江河之深，在于收攏所有的溪流。
解析：孟郊曾在《贈裴樞端公》中寫道：君子量不極，胸吞百川流。
寬廣的胸懷并不是說做到圓滑，也不是說任何事情不計較，而是在堅持原則的情況下，以一顆美好的心包容世間萬物，做到林則徐所說的海納百川，有容乃大。
7、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。
釋義：輕飄的羽毛堆積多了也能把船壓沉；一堆很輕的東西堆積多了也能把車軸壓斷;
解析：眾人的言論十分強(qiáng)大，足以混淆視聽；毀謗發(fā)生多次，足以將一個人毀滅。
人言可畏，強(qiáng)大的輿論能美化一個人，也能毀滅一個人。
對一個人的判斷，輿論不一定可靠，要有自己的理性思考和判斷。
這句話也是提醒我們，在你不全面和充分了解時，不要輕易去評價別人。
8、苦言藥也，甘言疾也。
釋義：人言苦口良藥，苦口的直言，就像良藥；動聽的言辭，就像疾病。
解析：老子曰：信言不美，美言不信。真實的話因為揭示了現(xiàn)實的殘酷，所以不美妙動聽；美妙的言辭，內(nèi)容往往不真實，不可信。
一個人能不能正確地分辨好話和奉承話，能否正確聽好話，產(chǎn)生的結(jié)果迥然不同。
大家都熟知逆耳之言利于行的道理。要善于聽取別人的批評，從不中聽的話里汲取對工作、對自身修養(yǎng)有益的成分。
對于別人的稱贊、表揚(yáng)，一定要頭腦清醒，切不可陶醉其中，妄自尊大，沾沾自喜，忘乎所以，不能正確估價自己。
9、道高益安，勢高益危。
釋義：道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險。
解析：大凡對中國傳統(tǒng)文化有學(xué)習(xí)和體悟的人，都會知道歷代先賢們對于德的重視和強(qiáng)調(diào)。
孔子在《周易·系辭下》中有言：德不配位，必有災(zāi)殃。
我們在入世的同時，絕不能放松自身品德的修煉，寧可德高而位卑，也不要德低而位尊。
就好比，一張桌子，它能承受10斤重的份量，但非得給它放上20斤、50斤的重量，那這個桌子怎么樣？
10、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。
釋義：坐了他人的馬車，就要記住載人之恩，并要與他人共患難；穿了他人的衣服，就要謹(jǐn)記獲衣之恩，并要分擔(dān)他人的憂愁；吃了他人的飯菜，被人所養(yǎng)活，就要牢記救命之恩，同時還要為他人做事，甚至不惜為此付出性命。
解析：這句話出自韓信一文。
韓信幼時貧苦，為了養(yǎng)活自己，便去河邊釣魚，但魚兒稀少，韓信經(jīng)常餓肚子，河邊有一老婦人，每次都給韓信一些吃食，韓信就在老夫人的救濟(jì)下度過了最貧困的時間，后來韓信封王，首件事便是回到家鄉(xiāng)厚待老夫人，并且贈送千金予她。
恩者，上為因，下位心，意為受到別人恩惠，就要用心去報答。
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